بوابة أوكرانيا _كييف في 30 سبتمبر 2021-كان هناك وقت كان سيفتح فيه مصري فيسبوك أو إنستغرام وكان معظم المحتوى الذي يشاهدونه متعلقًا بالإخوان المسلمين. اليوم ، ومع ذلك ، هذا بعيد كل البعد عن الواقع.
منذ سقوطهم عام 2013 ، فشل الإخوان المسلمون في السيطرة على الرواية على الإنترنت على الرغم من دعواتهم المتكررة للاحتجاج. بعد عقد من الربيع العربي الذي شهد عمل شبكات التواصل الاجتماعي كآليات تعبئة ، لماذا لم تعد وسائل التواصل الاجتماعي بشكل عام ، والفيسبوك بشكل خاص ، الآن محفزات محتملة للثورة في مصر؟
على الرغم من أن حوالي نصف المصريين ينشطون على وسائل التواصل الاجتماعي ، إلا أنهم يميلون إلى اتجاهات بعيدة كل البعد عن اتجاهات جماعة الإخوان المسلمين ، وعلى عكس ما كان يهيمن على الشبكات الاجتماعية في عام 2011.
منذ ذلك الحين ، بذل الموالون للإخوان المسلمين جهودًا كبيرة للاستفادة من الاستخدام المكثف للمصريين لوسائل التواصل الاجتماعي. إنهم يستغلون أي أزمة محلية ويستخدمونها كحصان طروادة لمطالبهم ، كما رأينا عدة مرات في مقاطع الفيديو المزيفة التي بثتها قناة الجزيرة وغيرها من التحيز المؤيد للإخوان المسلمين حتى سبتمبر 2020.
في البداية ، يمكن القول إن الإخوان المسلمين يعانون من أعمق أزماتهم منذ تأسيسهم عام 1928 بسبب سقوطهم في يونيو 2013.
تجسدت هذه الأزمة في السقوط السياسي الشعبي للإخوان ، حيث أحبطت كل من تونس ومصر جهودهما ليكون لهما أي دور سياسي أو اجتماعي في المستقبل. أظهر الرأي العام والقوى العلمانية تعاطفاً قليلاً معهم.
على غرار تونس كانت الحالة المصرية. على الرغم من آلتهم الإعلامية الضخمة وخلاياهم النائمة ومنصاتهم الإعلامية ووسائل إعلامهم التي تدعم أجندتهم ، إلا أن الإخوان لم ينجحوا في استعادة وجودهم أو الحفاظ على نفوذهم في المجتمع المصري. بالإضافة إلى ذلك ، فقدوا قوتهم على حشد الجماهير أو إثارة الانتفاضات كما اعتادوا في الماضي في ذروة الربيع العربي.
وفقًا للخبير السياسي والقنصل العام السابق لمصر في الرياض ، فوزي عشماوي ، فإن المساحة الرئيسية للعمل والتعبير للمصريين ، وهي وسائل التواصل الاجتماعي ، قد اتسعت. ويشير إلى أن هذا يرجع إلى تراجع الحراك الحزبي والسياسي والأداء من جهة ، والرفع الجزئي لقيود المجتمع المدني وغيرها من القوانين كجزء من الاستراتيجية الوطنية الرسمية لحقوق الإنسان في البلاد والتي تم إطلاقها في وقت سابق من هذا الشهر.
بلغ عدد سكان مصر في يناير 2021 ما يقرب من 103.3 مليون نسمة ، بزيادة قدرها 1.9 مليون نسمة عن شهر يناير من العام الماضي. ومع ذلك ، بلغ عدد مستخدمي الإنترنت 59.9 مليونًا بزيادة 4.9 مليون عن يناير 2020 – وهو ارتفاع تجاوز الزيادة في عدد السكان ، وفقًا لعدد من المصادر الرسمية.
من بين مستخدمي الإنترنت هؤلاء ، هناك 49 مليون مستهلك منتظم لوسائل التواصل الاجتماعي اعتبارًا من يناير 2021 ، بزيادة قدرها 7 ملايين عن عام 2020 ، أو 17 في المائة عن العام السابق ، مما يبرز كيف أن الزيادة في مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي أعلى بسرعة من تلك الخاصة بمستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي. تعداد السكان.
وسائل التواصل الاجتماعي هي وسيلة حقيقية ، وإن كانت افتراضية ، حيث يتطور الرأي العام المصري. إنها منصة رئيسية تسمح للناس بالتعبير عن وجهات نظرهم النقدية والآلام والتفاعلات ليس فقط محليًا ولكن أيضًا حول الأحداث الإقليمية والدولية التي تؤثر عليهم بشكل مباشر وغير مباشر.
لأول مرة في التاريخ ، وصل الإخوان المسلمون إلى السلطة في انتخابات حرة في عام 2012 من خلال محمد مرسي ، أول رئيس للجماعة ، مع الهيمنة على البرلمان في البلاد والنقابات المدنية.
بدلاً من تنفيذ برنامجهم المزعوم لمدة 100 يوم – المعروف باسم برنامج النهضة الرئاسي للإخوان المسلمين – والذي تناول القضايا اليومية للوقود والغذاء والأمن والمرور ، اغتصبت الجماعة جميع السلطات لتعزيز قبضتها على السلطة في مصر مما أدى به إلى أن يكون كذلك. تأخر في تشكيل الوزارة.
وقد أدى ذلك إلى نقض مبادئ الجماعة وأثار استياء الرأي العام ضدها. أدى خطاب الإخوان المسلمين واستراتيجيتهم ذات الوجهين في تلبية مطالب المواطنين إلى تصاعد الغضب العام ضدهم. وبالتالي ، فهذه هي الأسباب التي دفعت الإخوان المسلمين إلى فقدان سلطتهم على وسائل التواصل الاجتماعي:
أولاً: الاستقرار القومي في مصر
وتوازن مواقف المصريين على مواقع التواصل الاجتماعي بين دعم وانتقاد حكومتهم ، خاصة فيما يتعلق بتكلفة المعيشة من خلال الخدمات الأساسية مثل البقالة والوقود والكهرباء. لكن المصريين لا يترددون في مدح ودعم ما يرون أنه خطوات إيجابية في بناء وجذب الاستثمار.
وبحسب مسح لرويترز ، من المتوقع أن ينمو الاقتصاد المصري بنسبة 5 في المائة في السنة المالية التي تنتهي في يونيو من العام المقبل ، دون تغيير عن توقعات المحللين في استطلاع مماثل قبل ستة أشهر وأقل بقليل من هدف الحكومة البالغ 5.4 في المائة. بالإضافة إلى ذلك ، شهد الناتج المحلي الإجمالي لأكبر دولة عربية سكانًا نموًا بنسبة 5.5٪ في السنة المالية المنتهية في 30 يونيو 2023.
ثانيًا: التمييز بين الإسلام والإسلاميين
في حين أن المصريين معروفون على نطاق واسع بطبيعتهم الدينية والمحافظة التي تتضمن تحفظات حول أي مواجهة عبر الإنترنت لما يعتبرونه مقدسًا أو دينيًا ، فإنهم يفرقون في الغالب بين الإسلام والإسلاميين وكذلك الدين والتطرف.
على الرغم من محاولة عدد لا يحصى من الجماعات الإسلامية تنفيذ أي دعوة لتجديد الخطاب الديني وتحريف أي نقد للتاريخ الديني لصالحهم ، إلا أنهم لم يتمكنوا من تحقيق أهدافهم بسبب إحجام المصريين عن تكرار تجربتهم السابقة في ظل حكم مرسي.
مثل هذه التجربة أرهبت السلم الأهلي اليومي وزعزعت استقرار الهوية المصرية الراسخة ، وهي هوية لا تجد أي تناقض بين الدين والعرق. وهي الهوية نفسها التي تنفر من عزل الوطن “مصر” ونشر مفهوم الأمة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية عليها. يتضح هذا في شهر سبتمبر من كل عام ، عندما تدعو المنابر الإعلامية للإخوان المسلمين إلى الاحتجاج والمظاهرات لكنها تفشل دائمًا في جذب عدد كبير من المتابعين.
بالإضافة إلى ذلك ، كان الخطاب المضاد والنقدي ضد أيديولوجية الجماعات الإسلامية وحججها ومفاهيمها التأسيسية نشطًا وساخنًا وحيويًا بفضل ثورة المعلومات والمنافذ الرقمية. أصبح المصريون الآن قادرين على القراءة وإدراك نقد الأصولية والتمييز بين الإسلام والإسلاميين والتاريخ الإسلامي.
ثالثًا: ركود الخطاب وعدائه
من خلال التصنيف المستمر للدولة المصرية على أنها تكفيري (مرتد) والحفاظ على لهجة تمييزية ضد الأقليات المسيحية وجماعات المجتمع المدني العلمانية ، أصبحت رواية الإخوان المسلمين راكدة وراكدة في التواصل مع التغيرات الحالية التي تحدث داخل المجتمع المصري المتطور.
أوضح مثال على ذلك يأتي من وجدي غنيم ، داعية الإخوان المسلمين الذي مُنع من دخول تونس عام 2019 بعد وصفه للرئيس التونسي السابق الباجي قايد السبسي بـ “المرتد” الذي كان يحارب الله والإسلام.
وبحسب فهم كثير من المصريين ، تظل تجربة حكم الإخوان المسلمين عام 2013 السبب الأكبر لخوف المواطنين من عودتهم ، أو الاستجابة لدعوتهم للتعبئة والتظاهر مرة أخرى.
رابعًا: ثقل التجربة: مصر من منظور قومي عربي
الأمن والنظام والاستقرار هي المطالب الأساسية الثلاثة للمصريين وهي في صميم محادثاتهم على منصات التواصل الاجتماعي. يتم التعبير عن الأصوات الانتقادية من خلال إطار الدولة التي تحافظ على النظام والأمن ، ويأخذ المصريون في الاعتبار الجاد نماذج الدول المجاورة للدول الفاشلة جنبًا إلى جنب مع صعود الجماعات الإسلامية في الدول المجاورة أو دول أخرى في المنطقة.
كما يلعب دور مصر الدبلوماسي في المنطقة دورًا مهمًا ، حيث يثني المواطنون على حكومتهم لما لها من دور إقليمي نشط في الصراع بين فلسطين وإسرائيل ، وفي العراق وتجاه ليبيا ، وفي علاقاتها القوية مع دول الخليج ، وفي علاقاتها الاستراتيجية. الجهود المبذولة لوقف أي فرصة لعودة المتطرفين إلى البلاد. لم يكن هذا ممكناً من خلال حكومة يقودها الإخوان المسلمون أو من خلال رواية على الإنترنت تهيمن عليها الجماعة.