بوابة أوكرانيا -كييف- 9 يناير 2022- تكتسب الرسومات الصخرية في المملكة العربية السعودية – التي لطالما اعتبرت مصادر مهمة لدراسة الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية – اهتمامًا متزايدًا حيث تم العثور على المزيد في مواقع غير محتملة في جميع أنحاء المملكة.
تمثل الرسومات الركائز الأولى للكتابة. تعكس دراستهم التغيرات والتطورات في تاريخ وثقافات شبه الجزيرة العربية، وكيف تعامل البشر القدامى مع البيئة.
أثار رسم يُظهر رسمًا إيضاحيًا منحوتًا لامرأتين في مدينة نجران جنوب السعودية – إحداهما مزينة بالمجوهرات والزخارف، والأخرى ترقص بجوار رجل يحمل رمحًا على خصره – العديد من الأسئلة حول المكان والأهمية والفترة. من إنشائها.
قالت سلمى هوساوي، أستاذة التاريخ القديم في جامعة الملك سعود، لصحيفة عرب نيوز إن أقدم الرسومات الصخرية في شبه الجزيرة العربية تعود إلى 7000 عام وتوجد في الغالب على طرق التجارة القديمة. “يشتمل الرسم الصخري على نقوش مكتوبة بالخط الثمودي المستخدم أولاً في القرن الثامن قبل الميلاد والنص العربي الجنوبي القديم المستخدم أولاً في الكتابات في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد في بعض الدراسات الأثرية في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد، وأكثرها مؤخرا، في القرن السادس الميلادي.
وقال هوساوي إن “استخدام نوعين من النصوص على الرسم له معاني عديدة، أحدها يوحي بأن معرفة البشر القدامى بالعديد من المخطوطات تعكس التفاعل بين المجتمعات حيث عُرف أن الخط الثمودي نشأ في شمال البلاد. وتوسعت شبه الجزيرة العربية بعد ذلك لتشمل معظم مناطقها، مشيرة إلى أن تنوع الأدب في المنطقة هو شهادة على التقدم الحضاري “.
وأضافت أن المنطقة كانت من أهم المحطات للقوافل التجارية المتجهة من جنوب الجزيرة العربية إلى الشمال والعكس.
كما يظهر في الرسم رجلاً يحمل ثلاثة رماح، اثنان في يده اليمنى وواحد في يساره، وخنجر على وسطه، وقلادة لأغراض الزخرفة أو ذات دلالات دينية أخرى. الرمح والخنجر يرمزان إلى القوة، أو الاستعدادات لخوض معركة ومواجهة العدو.
وبحسب هوساوي، فإن الشكل البشري في الرسم الصخري يشبه الإله “كال” في قرية الفاو الواقعة وسط الجزيرة العربية على طريق تجاري من الجنوب.
يعتبر “كال”، الذي يشار إليه باسم “القمر”، الإله الأول في الفكر الديني العربي القديم. كانت مرتبطة بالقوافل التجارية لأغراض اقتصادية، مع القرابين والنذور والنذور. كانت قرية الفاو مدينة عبور للكثيرين، واختلط فيها الناس. وقالت: “نتج عن هذا الاختلاط تبادل ديني واجتماعي واقتصادي وثقافي”.
وقال هوساوي إن التشابه بين الشكلين قد يشير إلى نوع من الطقوس المقدسة. إن تكرار المشهد من حيث تفاصيل الأسلحة والآلات الموسيقية والشكل العام للشخصية في العديد من الرسومات الصخرية يعطي الانطباع بأنها رقصة حرب. وأوضحت أن الصورة تضم رسما لشخصيتين يبدو أنهما امرأتان: الأولى على اليسار جالسة بجوار رمح أو آلة موسيقية تشبه الرباب، مع كتابات محفورة في جميع الاتجاهات.
والمرأة الثانية مزينة بالزخارف والجواهر ورفع يداها مما يدل على الرقص وتأرجح الجسد. كما تظهر تصفيفة الشعر في الرسم، مما يوحي بدور المرأة في الحروب. وأضافت أن الرسم الفني يظهر بشكل عام الحالة الاجتماعية والدينية والثقافية لحضارة قديمة في المملكة العربية السعودية، مع أدلة على وجود نصوص مختلفة في جميع أنحاء الصورة. “على الرغم من تفسيراتهم المختلفة، إلا أنهم يمثلون تاريخ وحضارة البشر الذين عاشوا في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية.” وأشار هوساوي إلى أن المنطقة الجنوبية الغربية من المملكة تعتبر من أقدم المستوطنات البشرية، ولها شواهد أثرية من فترات تاريخية مختلفة، ابتداء من العصر الحجري القديم وحتى العصور الإسلامية.
تقدم النقوش والرسومات الصخرية في المنطقة معلومات عن الملابس وأدوات الزخرفة والأسلحة والمدافئ الحجرية والإنشاءات المستطيلة والمخروطية والأحواض. كما تُظهر الرسوم الإبل والأبقار والوعل والأوز والحيوانات البرية مثل الأسود والذئاب. تعرض الصور أيضًا المعارك مع الفرسان باستخدام الرماح ومشاهد الصيد. تُظهر رسومات البشر الأكبر من الواقع أن البعض يرتدون الحجاب، مع صور لرجال ملتحين وقلادات حول أعناقهم.
وقال الباحث التاريخي صالح المريع لـ عرب نيوز، إن نجران غنية بالمواقع الأثرية والتاريخية، مما يجعلها نموذجًا سياحيًا فريدًا محليًا وإقليميًا وعالميًا.
“يعود تاريخ الآثار إلى 4000 عام، وبالتالي فهي مؤهلة لتكون مزارًا سياحيًا وأثريًا بامتياز.”
وقال إن “رسم امرأتين” يقع في صدر النخا بمحافظة يدما بنجران، مضيفا أن الصورة الأثرية خضعت للدراسة والبحث والجدال منذ سنوات. “يقول البعض إنهم يصلون إلى السماء، والبعض الآخر يقول إنها احتفال ورقصات حرب. وقد حظيت باهتمام كبير من الباحثين، وتقع على أعلى جبل. اكتشفته هيئة الآثار والمتاحف، وتم تصويره من قبل مصور مكسيكي محترف تابع لهيئة الآثار. تم نشر الصورة علنا في حوالي عام 1997، قال. وقال المريع إن نجران موطن الحضارات والثقافات التي تعود إلى آلاف السنين.
تمت حماية المواقع الأثرية وتسييجها تجنباً للضرر، فيما ساعدت الحملات الإعلامية على توعية السكان بأهمية هذه الكنوز وضرورة الحفاظ عليها كجزء من الهوية التاريخية للمنطقة.