بوابة أوكرانيا -كييف- 1 فبراير2022-من الخارج، يشبه المنزل المتواضع المكون من طابقين في أربيل، عاصمة إقليم كردستان العراق، مركز رعاية نهارية عائلي عادي. يتردد صداها مع صرخات الأطفال السعيدة التي يلعبون خلف أسوارها العالية.
ومع ذلك، فإن المجمع يحمل سرًا شديد الحراسة: هؤلاء هم أطفال النساء الأيزيديات اللائي اغتصبن في الأسر من قبل مقاتلي داعش.
مزق المتطرفون سنجار، موطن أجداد الأقلية اليزيدية في العراق، في 3 أغسطس / آب 2014. فرت بعض العائلات في رعب ولجأت إلى جبل سنجار القريب، حيث تُركوا معرضين للعوامل الجوية، دون طعام أو ماء.
وجد أولئك الذين لم يتمكنوا من الفرار أنفسهم محاطين بمسلحين يرتدون ملابس سوداء ذبحوا الرجال وأرسلوا الأولاد إلى معسكرات تدريب، حيث أجبروا على التحول إلى تفسير الجماعة المشوه للإسلام.
في غضون ذلك، تم احتجاز النساء والفتيات الأيزيديات، ليتم توزيعهن على المسلحين كعبيد جنس وخادمات في المنازل. تم نقلهم إلى عمق الأراضي التي يسيطر عليها داعش في غرب العراق وسوريا المجاورة، حيث تم بيعهم كمتاع في أسواق الرقيق على غرار العصور الوسطى.
اختار الكثير الانتحار على الخضوع للاغتصاب والعبودية. وينتهي الأمر بآخرين يحملون أطفال مغتصبيهم.
في أعقاب الهزيمة الإقليمية لداعش – أولاً في العراق في أواخر عام 2017، ثم في سوريا في أوائل عام 2019 – تمكنت العديد من النساء والفتيات الأسيرات من الفرار أو تم فدية من قبل الأسرة والسلطات الحكومية.
بينما أخذ البعض أطفالهم معهم، انفصل آخرون عنهم. بعد سنوات من سوء المعاملة جسديًا وعاطفيًا، تم استقبال العديد منهم من قبل وكالات الإغاثة أو إرسالهم إلى دول أخرى لتلقي العلاج المتخصص.
أدى فرار الأيزيديين المتسارع في أعقاب عمليات النهب التي قام بها تنظيم داعش الإرهابي إلى دفع المجتمع القديم في العراق إلى حافة الانقراض.
هؤلاء النساء اللاتي يرغبن في العودة إلى أوطانهن بعد تحريرهن عُرض عليهن خيار صارخ: التخلي عن الأبناء من قبل خاطفيهم من داعش أو النفي إلى الأبد.
يبدو قرار وجهاء الإيزيديين رفض أبناء داعش قاسياً وعفا عليه الزمن بالنسبة لكثير من المراقبين. وفقًا للمجلس الروحي الأيزيدي الأعلى، فإنه من المستحيل لاهوتياً على أي شخص، بما في ذلك الأطفال، أن يعتنق الديانة الإيزيدية ؛ يجب أن يولدوا لوالدين أيزيديين.
يشكل اليزيديون واحدة من أقدم الجماعات الدينية العرقية في العالم. لقد انتشروا الآن بشكل ضئيل في جميع أنحاء الشرق الأوسط وآسيا الوسطى وأوروبا، بعد أن واجهوا نوبات متكررة من الإبادة الجماعية والاضطهاد بسبب معتقداتهم.
اليزيديون في نظر داعش كفار وعباد شيطان يجب إبادتهم، واضطهادهم تبرره الشريعة.
قال بيتر غالبريث، الدبلوماسي الأمريكي السابق، الذي لعب دورًا رائدًا في جهود إعادة الأطفال: “في حين أنني أكن احترامًا كبيرًا للديانة الإيزيدية، إلا أنني أعتقد أن قضية لم شمل الأمهات بأطفالهن ليست قضية دينية”. لأمهاتهم.
إن الحجة اللاهوتية لرفض الأبناء ليست العقبة الوحيدة. تعقيد آخر هو المادة 26 من قانون الجنسية العراقي، التي تنص على أنه إذا كان والد الطفل مسلمًا، يجب أن يرث الطفل مكانة الأب الدينية.
وقالت فيان دخيل، عضوة إيزيدية في البرلمان العراقي: “يتفق الجميع على أن داعش ليسوا مسلمين حقيقيين – ووحشيتهم الملتوية ليست تمثيلًا حقيقيًا للدين”. “ومع ذلك، وفقًا للقانون العراقي، تم تسجيل أطفالهم كمسلمين”.
أظهر تقرير نشرته منظمة العفو الدولية في عام 2020 بعنوان إرث الرعب: محنة الناجين الإيزيديات روايات للعديد من النساء حول كيفية إجبارهن على اتخاذ قرار مؤلم بشأن التخلي عن أطفالهن أو التخلي عن أطفالهن. هوية.
حنان، 24 عامًا، أقنعها عمها بترك ابنتها في دار للأيتام، على أساس أنها تستطيع زيارتها متى شاءت. ولكن بعد إنزال الطفلة، قال لها عم حنان: “انسى ابنتك”.
سانا، 22 سنة، اصطحبت ابنتها معها عندما تم إنقاذها. بعد التهديدات اليومية، قررت ترك الطفل مع وكالة إغاثة.
وقالت لمنظمة العفو الدولية: “في تلك اللحظة شعرت وكأن عمدي الفقري قد انكسر، وانهار جسدي بالكامل”.
ظهرت على جميع النساء اللواتي تمت مقابلتهن من أجل التقرير علامات الصدمة النفسية وقالت العديد منهن إنهن فكرن في الانتحار. قليلون لديهم أي وسيلة للتواصل مع أطفالهم.
تعرضت النساء الأيزيديات للاغتصاب في الأسر من قبل مسلحي داعش، واختار الكثير منهم الانتحار بدلاً من الخضوع للاغتصاب والعبودية. وينتهي الأمر بآخرين يحملون أطفال مغتصبيهم. (وكالة الصحافة الفرنسية / ملف الصورة)
وقالت الدخيل: “ما حدث كان كارثة حقيقية والنساء اللواتي تعرضن للاغتصاب لم يكن فقط ضحايا ولكن واجهن المزيد من المشاكل عند ولادة الأطفال”.
“إنها مسألة إنسانية. إنها أمومة رغم أنها ناتجة عن اغتصاب. لا يمكننا إجبار الفتيات على ترك أطفالهن أو التخلي عنهم. يجب أن يكون هناك حلا. كانت هناك فتيات مقتنعات بأن ما حدث لهن كان غير طبيعي ولذا قررن التخلي عن أطفالهن “.
النساء اللواتي استطعن لم شملهن مع أطفالهن لم يكن حالهن أفضل بكثير ؛ إنهم مجبرون على العيش في سرية في أربيل خوفا على سلامتهم في حالة اكتشافهم.
في عام 2019، صاغ الرئيس العراقي برهم صالح مشروع قانون الناجيات الإيزيديات، الذي أصبح قانونًا في مارس من العام الماضي. لقد مثلت لحظة فاصلة في الجهود المبذولة للتصدي لإرث جرائم داعش ضد الأيزيديين والأقليات الأخرى، حيث اعترفت رسميًا بأعمال الإبادة الجماعية ووضعت إطارًا لتقديم الدعم المالي وأشكال الإنصاف الأخرى للناجين.
من خلال تركيز الاهتمام المؤسسي على الناجيات من العنف الجنسي المرتبط بالنزاع، وضع القانون العراق من بين الدول الأولى في العالم العربي التي تعترف بحقوق هؤلاء الناجيات وتتخذ خطوات لمعالجة مظالمهن بما يتماشى مع المعايير الدولية.
ومع ذلك، بعد مرور عام تقريبًا، لم يتحقق الكثير من حيث تعويضات الناجين.
قالت باري إبراهيم، مديرة مؤسسة Free Yazidi، “إن قضية النساء الأيزيديات اللواتي ولدن أطفالاً نتيجة الاغتصاب هي القضية الأكثر تحدياً للمجتمع الإيزيدي.
“موقفنا، كمنظمة تقودها النساء الأيزيديات، هو أن القرار النهائي للناجية الفردية أكثر أهمية من أي وجهة نظر أخرى، بما في ذلك تلك الخاصة بأفراد الأسرة أو القادة الدينيين”.
ترغب العديد من النساء في الانتقال إلى أستراليا للعيش مع ناجيات يزيديات أخريات. كما توصف هولندا كخيار محتمل. ومع ذلك، أدت القيود الحدودية الناتجة عن جائحة COVID-19 إلى إبطاء عملية اللجوء.
قال إبراهيم: “أفضل حل هو إعادة توطينهم في الخارج في بلد آخر، حيث يمكنهم العيش دون وصمة عار”.
لكن مهما حدث، يجب احترام حقوقهم ورغباتهم بعد كل المعاناة التي تحملوها. هذه القضية مؤلمة للغاية للمجتمع الإيزيدي – لكنها ليست أكثر إيلامًا من الصدمة التي لحقت بالناجين الإيزيديين. يجب علينا احترام حقوقهم والدفاع عنها “.
بالنسبة لأولئك النساء والأطفال الذين يرفضهم مجتمعهم، وتهملهم الدولة ويقتصرون على مجمع مجهول في أربيل، لا تزال هناك خيارات قليلة غير الانتظار والأمل في فرصة لترك وطنهم الملوث وراءهم إلى الأبد.
قال دخيل: “أعتقد أن الحل يقع على عاتق الدول الدولية والمنظمات الإنسانية (غير الحكومية)”. “ينبغي نقل هؤلاء النساء إلى الخارج حيث يمكنهن العيش دون خوف”.