سعيّد يؤكد عدم وجود دين للدولة في الميثاق الجديد

بوابة أوكرانيا – كييف – 21 يونيو 2022- أكد الرئيس التونسي، قيس سعيد، الثلاثاء، أن مشروع الدستور الذي سيُطرح للاستفتاء في 25 يوليو / تموز لن يكرس الإسلام باعتباره “دين الدولة”.
وقال للصحافيين في مطار تونس “الدستور القادم لتونس لن يذكر دولة الإسلام دينها، ولكن ينتمي إلى أمة (مجتمع) دينه الإسلام”.
“الأمة والدولة شيئان مختلفان.”
وتسلم سعيد مسودة النص يوم الاثنين في خطوة رئيسية في مساعيه لإصلاح الدولة التونسية بعد أن أقال الحكومة واستولى على سلطات بعيدة المدى في يوليو تموز الماضي في تحركات وصفها المعارضون بأنها انقلاب.
صادق بلعيد، الخبير القانوني الذي ترأس لجنة الصياغة، قال لوكالة فرانس برس في مقابلة في وقت سابق من هذا الشهر إنه سيحذف كل إشارة إلى الإسلام من الوثيقة الجديدة في تحدٍ للأحزاب الإسلامية.
أثارت تعليقاته، التي تشير جزئياً إلى حزب النهضة، خصم سعيد، وهو حزب مستوحى من الإسلاميين يهيمن على السياسة التونسية منذ 2011، جدلاً وطنياً محتدماً.
حددت المادة الأولى من دستور تونس لعام 2014 – وسابقه لعام 1959 – الدولة الواقعة في شمال إفريقيا بأنها “دولة حرة ومستقلة وذات سيادة. الإسلام دينه واللغة العربية لغته “.
وثيقة عام 2014 كانت نتاج تسوية تم الحصول عليها بشق الأنفس بين النهضة وخصومها العلمانيين بعد ثلاث سنوات من الثورة التي أطاحت بالديكتاتور زين العابدين بن علي.
النص الجديد، الذي تم إنتاجه من خلال “حوار وطني” يستثني قوى المعارضة وقاطعه اتحاد النقابات العمالية القوي، من المفترض أن يوافق عليه سعيد بنهاية يونيو قبل طرحه على الناخبين الشهر المقبل.
كان ذلك بعد عام من إقالة أستاذ القانون الدستوري السابق للحكومة، وعزز لاحقًا قبضته على السلطة من خلال حل البرلمان والسيطرة على السلطة القضائية.
وقد لقيت تحركاته ترحيبا من قبل بعض التونسيين الذين سئموا من نظام ما بعد الثورة الفاسد والفوضوي في كثير من الأحيان، لكن آخرين حذروا من أنه سيعيد البلاد إلى الحكم الاستبدادي.
لطالما دعا سعيد إلى نظام رئاسي يتجنب المأزق المتكرر الذي شوهد في ظل النظام الرئاسي البرلماني المختلط.
وردا على سؤال حول هذا الموضوع يوم الثلاثاء، قال: “ليس السؤال سواء كان النظام رئاسيًا أم برلمانيًا.
ما يهم هو أن للشعب السيادة. هناك الوظيفة التشريعية والوظيفة التنفيذية والوظيفة القضائية والفصل بينهما “.