بوابة أوكرانيا – كييف–17 أكتوبر 2022 – مرت خمس سنوات منذ أن رفعت قوات سوريا الديمقراطية علمها في الساحة الرئيسية في الرقة، التي كانت منذ أربع سنوات عاصمة لداعش. شهدت شوارع وميادين الرقة فظائع مروعة – الضرب والتعذيب وقطع الرؤوس وأعمال أخرى لا توصف.
قامت وسائل الإعلام العالمية، التي شاهدت عملية تحرير المدينة بفارغ الصبر، بحزم أمتعتها على الفور تقريبًا وهربت بمجرد تحرير الرقة من الجماعة الإرهابية، تاركة الناس بمفردهم مرة أخرى تحت أنقاض مدينتهم العظيمة.
ولكن من بين الأنقاض، تتفتح الأزهار الثقافية. تبذل مجموعات من الكتاب والفنانين والمثقفين قصارى جهدهم لاستعادة ثقافة الرقة، على الرغم من العلامة السوداء التي تركها داعش.
كانت المنطقة المحيطة بالرقة مأهولة بالسكان منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد، وقد اكتسبت شهرة عندما اختار الخليفة العباسي هارون الرشيد، وهو نفسه عاشق للثقافة والتقاليد، المدينة كموقع لإقامة إمبراطوريته في عام 796 م.
على الرغم من تدمير المدينة ست مرات على مدار تاريخها الطويل، إلا أن العديد من مواقعها التاريخية التي تعود إلى قرون لا تزال دليلاً على أهميتها.
عندما اقتحم تنظيم داعش الرقة في عام 2014 وأعلن المدينة عاصمتها، سرعان ما استحوذ الخوف على المجتمع الفني والثقافي المحلي.
عندما جاءت الجماعات المسلحة، تم حل مجموعتنا. لم نستطع الغناء أو فعل أي شيء. قال المطرب التقليدي ملك محمد الصالح: “لقد وصل الأمر إلى النقطة التي اعتقلني فيها داعش مرتين”.
ثم تحدث الصالح بجدية أكبر: “جاؤوا لتدمير ثقافتنا والقضاء عليها. لقد دمروا متحفنا. لقد حطموا ودمروا كل آثارنا.
لقد أرسلوا للقضاء على تاريخ هذه المدينة والبلد، لأنهم هم أنفسهم ليس لديهم تاريخ ؛ ليس لديهم آراء أو أهداف. كان هدفهم الوحيد هو الدمار “.
كان للصالح مسيرة مميزة كمطرب تقليدي امتدت لعقود. بعد عودته إلى مسقط رأسه في الرقة من حلب في التسعينيات، أسس فرقة موسيقية مكونة من سبعة أعضاء تسمى نجوم. سافرت المجموعة ليس فقط داخل محافظة الرقة، ولكن في جميع أنحاء سوريا، حيث قدمت عروضها في حفلات الزفاف والمهرجانات الثقافية.
عندما جاء داعش، تعرضت ثقافة المدينة الفخورة وتراثها للهجوم. أصبحت جميع المراكز الثقافية أقسامًا لمكاتب داعش المختلفة. صادروا آلات موسيقية من بيوت الناس ودمروها. ودمروا شرائط الكاسيت والأقراص المدمجة والتلفزيونات. ساد الصمت والوقار حفلات الزفاف، التي كانت في السابق شغفًا بالمرح في الرقة، مليئة بالموسيقى والرقص.
استجوب داعش الصالح قائلاً إنه “نسي الله” وهدد بقطع رأسه. لكن المجموعة صُدمت عندما اكتشفت أن الصالح كان مسلمًا تقيًا يعرف الكثير عن العقيدة الإسلامية. “كنت معهم لمدة 12 ساعة. لقد أجريت مناقشات دينية معهم. كان إيماني قوياً ولم يكن إيمانيهم كذلك. قال.
وتابع: “لقد صُدموا. سألوني كيف يمكن للمغني أن يعرف أشياء كثيرة عن الدين، لأنهم قالوا إن المغنين كفار. طلبوا مني أن أصبح قاضيا لهم “.
رفض الصالح العمل مع الجماعة وتم الإفراج عنه في النهاية. واصل الغناء، لكن سرًا – أقيمت حفلات جماعته الموسيقية داخل منازل خاصة في الليل، وعادة ما كان هناك حارس يقف في الخارج للبحث عن دوريات داعش.
مع إعادة بناء الرقة، بدأت الإدارة الذاتية الجديدة للأقسام الثقافية في شمال وشرق سوريا بالبحث في المدينة عن الفنانين المتبقين. أصبح الصالح عضوا في اتحاد الفنانين، وأظهر بفخر بطاقة هويته النقابية.
توفي جميع أعضاء مجموعته الموسيقية القديمة أو غادروا البلاد، لذلك بدأ مجموعة جديدة تضم 11 عضوًا. بالإضافة إلى ذلك، يقوم بتعليم ابنه أساسيات موسيقى الرقة التقليدية، “حتى لا ينسى الجيل الجديد تقاليدنا.
“على مدى السنوات الأربع أو الخمس الماضية، كنا نبذل قصارى جهدنا لإعادة ثقافتنا إلى ما كانت عليه، أو جعلها أفضل. ومع ذلك، قال.
كان داعش غاضبًا من التعبير الحر للكلمة المكتوبة تمامًا كما كان غاضبًا من الموسيقى التقليدية. تم إعدام محمد بشير العاني، شاعر من دير الزور، مع ابنه بتهمة “التجديف”. اضطر العديد من الكتاب إلى الفرار، ومنهم الكاتبة الرقاوية فوزية المراعي.
رأيت مدينتي مدمرة بالكامل وشعرت أن رأسي سينفجر. وقالت المراعي لعرب نيوز “كل شيء كان في حالة خراب”، متذكّرة عودتها إلى الرقة بعد أن عاشت في تركيا خلال احتلال داعش.
“لم يتم تدمير المدينة فقط. قالت: “كل شيء بداخلي دمر”. “لقد فقدت كل ما هو جميل في هذه الأنقاض.”
المراعي، 74 عامًا، كاتبة غزيرة الإنتاج، كتبت أكثر من 10 كتب شعرية وقصص قصيرة منذ أن بدأت الكتابة في أواخر التسعينيات.
استلهمت معظم كتاباتها من تقاليد الرقة، ولا سيما لباس النساء العربيات وفولكلورهن، ومن نهر الفرات. حضرت المهرجانات الأدبية عدة مرات في السنة، والتقت بشعراء سوريين مشهورين مثل نزار قباني وعبد السلام العجيلي من مواليد الرققاوي.
عندما هاجم داعش “هربت. لو بقيت لقتلوني. قال المراعي “كانوا يبحثون عني بالاسم”.
تم حرق كتبها، التي أشارت إليها على أنها أطفالها، من قبل الجماعة الإرهابية. قالت: “كان لدي 25-50 نسخة من كل كتاب، وعندما عدت، لم يبق منها أي منها”.
لم تكن كتبها فقط هي التي تم تدميرها – فقد ذهب المجتمع الفكري بأكمله الذي أمضت عقودًا في بنائه. “لم يبق أحد من أصدقائي. لقد فروا جميعًا وأصبحوا لاجئين في أوروبا.
كانت المراعي مصممة على المساعدة في إعادة بناء ثقافة مدينتها الحبيبة. بعد أن أصبحت مستشارة لقسم الثقافة والفنون في الإدارة الذاتية، أصبحت الآن تمتلك صالونات أدبية منتظمة في فصح الحوار بالمدينة، أو مساحة المحادثة، لقراءة الأدب ومناقشته.
والآن ننظم مهرجانات ودورات تدريبية لشبابنا حول كيفية كتابة القصص والشعر. نحتفل بهم ولدينا دائمًا أنشطة لإعادة ثقافتنا إلى ما كانت عليه من قبل. نحن دائما ننتهز الفرصة لإبلاغ الشباب أن المستقبل معهم.
واصلت شهلا العجيلي، ابنة أخت عبد السلام العجيلي، تقليد عمها الأدبي من خلال تأليف عدة كتب، من بينها كتاب ينضم فيه بطل الرواية إلى أحد أشهر التسلية الثقافية في الرقة – سباق الخيل.
لأكثر من ألف عام، اشتهرت الرقة بتراثها في الفروسية. تم استخدام سلالة الخيول العربية الفريدة كوسيلة للعمل والنقل، وفي النهاية كرموز للمكانة.
“كان الحصان رمزًا للعائلة. إذا كان لدى الأسرة حصان، فمن المعروف أنهم كانوا من الأثرياء. ثم أصبح تقليدًا ثقافيًا، ينتقل من الأجداد إلى الآباء إلى الأبناء، “قال عامر مداد، مالك الخيول.
يقدر مداد أنه على الرغم من وجود ما بين ثلاثة إلى أربعة آلاف حصان عربي أصلي في الرقة، فإن العدد الحالي يبلغ حوالي 400 فقط.
يتذكر أنه في عام 1983، تم إنشاء أول منشأة لسباق الخيل في الرقة. منشأة مؤقتة في حديقة مالك أرض محلي، تبلغ مساحتها حوالي 1000 متر مربع فقط. تبرع رجل محلي من عائلة مشهورة للفروسية بـ 10 خيول للمساعدة في إنشاء أول نادي للفروسية.
بدأ النادي في التدريب وبدأ في النهاية المنافسة على المستوى الوطني. كانوا أفقر فريق من جميع المحافظات السورية، ولم يكن لديهم سوى خيولهم. تم تدريب الدراجين في الصحراء بدلاً من مضمار السباق. ولأنهم لم يكن لديهم حتى زي موحد منفصل، فقد أُجبروا على مشاركة زي موحد مع بعضهم البعض.
على الرغم من ذلك، كان فرسان الرقة دائمًا يأخذون البرونز أو الفضة أو الذهب في المسابقات. كانت مهارتهم لا مثيل لها لدرجة أنه وفقًا لميداد، لفتت انتباه باسل الأسد، الأخ الراحل للرئيس السوري الحالي بشار الأسد، الذي كان هو نفسه بطلًا في الفروسية.
قام باسل بتمويل بناء مضمار السباق ومرافق الخيول في الرقة، والتي اكتملت في عام 1989. تنافس الفريق في سباقات عبر العالم العربي، بما في ذلك قطر والأردن ومصر. على الرغم من أن شعبية سباق الخيل قد تضاءلت في النهاية، إلا أنها كانت لا تزال جزءًا من الثقافة التقليدية المحلية. كل هذا تغير عندما جاء داعش إلى المدينة.
دمر داعش مضمار السباق وزرع الألغام الأرضية فيه. استخدموا منشآت الرقة كمكان لتخزين 4000 حصان مسروق، وفقًا لعامل المضمار المحلي. “لقد سرقوا الخيول لأنفسهم. حتى أنهم استخدموها في الطعام. وأشار إلى حادثة اقترب خلالها أحد مقاتلي داعش من صديق له، وكان ينوي شراء حصان ليأكله.
سأل مداد لماذا يشتري المقاتل مثل هذا الحصان الجميل لمجرد أكله.
وبخني مسلحو داعش قائلين إنني لا أستطيع أن أمنع ما سمح الله به، وقالوا إن عليّ الحضور إلى محاكمهم. هربت لمدة 15 يومًا، وعندها قُتل المسلح الذي أراد أن يأخذني إلى المحكمة وتمكنت أخيرًا من العودة إلى المنزل “.
بعد خمس سنوات، تم تطهير مضمار السباق من ألغام داعش الأرضية، وأعيد بناء المنشأة بنسبة 50 في المائة، وفقًا لميداد. وقد أقيم المسار بالفعل مهرجانًا محليًا واحدًا، ويخطط لإقامة مهرجان على المستوى الوطني، وهو أول سباق من نوعه في الرقة منذ استيلاء داعش على المدينة، في منتصف تشرين الأول (أكتوبر).
تم استبدال تمثال جد الرقة الثقافي هارون الرشيد، الذي دمره داعش، أمام حشد من المتفرجين في أوائل سبتمبر، مما يرمز إلى عودة المدينة البطيئة ولكن التي لا هوادة فيها إلى جذورها.