بوابة اوكرانيا – كييف في 22 نوفمبر 2023- إن القليل من القضايا في العالم تثير مشاعر بهذه الحدة، أو المظاهر العالمية للغضب، أو عدم فهم وجهات النظر المتنافسة كما يفعل الصراع بين الإسرائيليين والفلسطينيين، حتى بين أولئك الذين ليس لديهم مصلحة شخصية في المنطقة.
لقد دفع الصراع الحالي في غزة هذه التوترات العامة حول هذه القضية إلى الواجهة بضراوة لم يسبق لها مثيل، مما أدى إلى احتجاجات حاشدة في العواصم الغربية، ومشاحنات عامة أنهت الحياة المهنية، وسلسلة من جرائم الكراهية وحتى جرائم القتل.
وسط الغضب والانتقادات اللاذعة التي يتم إطلاقها على وسائل التواصل الاجتماعي، وفي الصحف، وفي قاعات السلطة، وفي الشوارع، يتساءل الخبراء بشكل متزايد عن سبب استمرار هذه القضية في إثارة الانقسام بشكل فريد، وما إذا كان يجب أن تسود العقول الأكثر هدوءًا أولاً إذا تم التوصل إلى نهاية دائمة للصراع. الصراع يجب أن يتحقق على الإطلاق.
وقال “إن الحرب في أوكرانيا هي حرب واسعة النطاق، كما هي الحال في سوريا أيضًا، لكننا لم نر هذا النوع من الرد. أعتقد أن السبب في ذلك هو أن القضايا المطروحة – حق إسرائيل في الوجود ومحنة الفلسطينيين – تثير العديد من المظالم الأخرى وهذه هي الطريقة التي يمكن للناس التعبير عنها بها”.
منذ أن شنت حركة حماس الفلسطينية المسلحة هجوما عبر الحدود على جنوب إسرائيل يوم 7 أكتوبر، مما أسفر عن مقتل 1200 شخص واحتجاز أكثر من 200 إسرائيلي وأجنبي كرهائن، تعرض قطاع غزة لقصف إسرائيلي مكثف.
تفاصيل هجوم حماس – الذي تضمن وفقا للتقارير الإسرائيلية قتل عائلات بأكملها، بما في ذلك الأطفال الصغار، وحتى اغتصاب وقطع رؤوس المدنيين – أرسلت موجات من الصدمة في جميع أنحاء العالم، مما أثار موجة من التعاطف مع الشعب الإسرائيلي.
إن شراسة الهجوم، الذي أعاد صدى المذابح التي وقعت في القرون الماضية، دفعت الزعماء الغربيين إلى إعادة تأكيد دعمهم لحق إسرائيل في الوجود وحقها في الدفاع عن نفسها. وسارع الرئيس الأمريكي جو بايدن ووزير الخارجية أنتوني بلينكن إلى تقديم التعازي شخصيا.
ومع ذلك، بعد عقود من الاحتلال الإسرائيلي، وعنف المستوطنين في الضفة الغربية، والغزوات الاستفزازية لمجمع المسجد الأقصى في القدس من قبل الوزراء الإسرائيليين اليمينيين المتطرفين، والمصاعب اليومية والتمييز الذي يعاني منه الشعب الفلسطيني، كان هناك بعض الذين زعموا أن إسرائيل هي التي جلبت الهجوم على نفسها بطريقة أو بأخرى.
فقد أشاد البعض، وخاصة النظام في إيران والميليشيات التابعة له في مختلف أنحاء المنطقة، علناً بهجوم حماس، في حين وصف العديد من المتعاطفين مع الجماعة في الغرب المهاجمين بأنهم “مقاتلون من أجل الحرية” وليسوا إرهابيين.
وكان رد إسرائيل على هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول سريعا. وفي إطار تعهدها بالقضاء على حماس، بدأت قوات الدفاع الإسرائيلية في قصف قطاع غزة المكتظ بالسكان، وفرضت قيوداً على توفير المرافق وتدفق المساعدات الإنسانية، وأمرت المدنيين بمغادرة منازلهم قبل الهجوم البري.
وأثارت صور الدمار الناتج والمستشفيات المكتظة ومشاهد التهجير، التي أعادت صدى نكبة عام 1948 التي جُرد خلالها الفلسطينيون من أراضيهم، موجة من التعاطف مع شعب غزة والمطالبات بوقف فوري لإطلاق النار.
وبالتوازي مع ذلك، تجددت الدعوات إلى حل الدولتين الذي يتضمن إنشاء دولة فلسطينية مستقلة في غزة والضفة الغربية، على أساس حدود عام 1967، وعاصمتها القدس الشرقية.
ومع ذلك، أعاد البعض في الجانب المؤيد للفلسطينيين أيضًا إحياء شعارات مثيرة للجدل مثل “من النهر إلى البحر، فلسطين ستكون حرة” – وهي عبارة تشير على ما يبدو إلى القضاء على إسرائيل بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط – مما يؤدي إلى اتهامات بمعاداة السامية.
يشير المعلقون إلى أن استقطاب الخطاب العام المحيط بالصراع لا يترك مجالًا كبيرًا للفروق الدقيقة أو المناطق الرمادية في المناقشات، مما يجعل إجراء نقاش منطقي حول هذه القضية شبه مستحيل.
ونقل عن محمد دراوشة، مدير الاستراتيجية في مركز جفعات هافيفا للمجتمع المشترك في القدس، الذي يشجع الحوار اليهودي العربي، قوله في مقال نشره روجر كوهين مؤخرا: “كل جانب يطلب وضع الضحية من فئة الخمس نجوم”. اوقات نيويورك.
خلال مقابلة حديثة مع كريستيان أمانبور على قناة سي إن إن، قالت الأكاديمية البريطانية منى صديقي، أستاذة الدراسات الإسلامية والدينية في جامعة إدنبرة: “تشعر فجأة أن هناك صراعًا في كل مكان … الصراع في الخارج… يدور في شوارعنا”.
ودعا صديقي إلى “خيال أخلاقي” جديد قادر على تشكيل وجهات النظر حول الصراع من الخارج دون زيادة تأجيج التوترات.
وبدلاً من ذلك، سكبت الانقسامات التي خلقتها الحرب الوقود على نار ظاهرة “ثقافة الإلغاء” التي عاثت فساداً في العديد من المؤسسات الغربية في السنوات الأخيرة.
طُرد ديفيد فيلاسكو، رئيس تحرير مجلة Artforum، وهي مجلة أمريكية مؤثرة، لنشره رسالة مفتوحة في 19 أكتوبر تدعو إلى “تحرير فلسطين” و”وقف فوري لإطلاق النار”. دفعت إقالته العديد من الموظفين الآخرين إلى الاستقالة.
تم طرد مايكل آيسن، أستاذ علم الوراثة في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، ورئيس تحرير مجلة eLife، وهي مجلة مؤثرة لعلوم الحياة، من وظيفته بعد أن أعاد تغريد مقال ساخر نشرته صحيفة The Onion بعنوان “الغزاويون المحتضرون الذين انتقدوا لعدم استخدام الكلمات الأخيرة لإدانة حماس”.
وتم طرد آيزن على الرغم من نشره أيضًا رسالة على موقع X قال فيها: “أنا أدين حماس. إنني أدين الطريقة التي تعامل بها إسرائيل الفلسطينيين. أنا أدين الطريقة التي يتم بها استخدام عمل بغيض لتبرير عمل آخر”.
ولعل أبرز إقالة تتعلق بهذه القضية كانت إقالة سويلا برافرمان، وزيرة داخلية المملكة المتحدة حتى وقت قريب، التي كتبت مقالة افتتاحية في صحيفة التايمز، دون الحصول على إذن من داونينج ستريت، اتهمت فيها شرطة العاصمة لندن بعرض التحيز المؤيد للفلسطينيين عند مراقبة الاحتجاجات المتنافسة.
في مقال نشر مؤخرا في مجلة ذي أتلانتيك بعنوان “إلغاء الثقافة يقطع الطريق في كلا الاتجاهين”، قال عالم السياسة الألماني الأمريكي ياشا مونك: “إن ثقافة الإلغاء تضيق نطاق النقاش السياسي حول جميع أنواع المواضيع، وتشجع الناس على الامتناع عن التعبير عن أي معتقد قد يؤدي إلى نتيجة”. مثيرة للجدل، ويقوض الثقة في المؤسسات القيمة.
وبعيدًا عن المشاحنات التي تدور رحاها في المطبوعات وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، فإن الانقسامات حول الصراع لها أيضًا تأثير حقيقي خارج الشرق الأوسط، على المجتمعات الإسلامية واليهودية التي واجهت هجمات لفظية وجسدية منذ 7 أكتوبر.
وقال ميكيلبيرج إن الاستهداف الأخير للشعب اليهودي في شبكة النقل في لندن وأماكن أخرى، على سبيل المثال، ليس مثل انتقاد سلوك إسرائيل في غزة.
وقال: “إن انتقاد إسرائيل وسياسة حكومتها أمر مشروع تماما”. وأضاف أن الهجمات على الأفراد اليهود، من ناحية أخرى، هي معادية للسامية بطبيعتها، تمامًا كما تنبع الهجمات على المسلمين من كراهية الإسلام.
لكن الإيمان لا ينفصل عن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. والواقع أن إسرائيل تأسست كدولة يهودية، الأمر الذي أدى في هذه العملية إلى نزوح مجتمع تسكنه أغلبية مسلمة. ثم هناك قضية القدس الشائكة، التي تضم بعضاً من أقدس الأماكن في الإسلام واليهودية والمسيحية.
ويعتقد زياد العسلي، وهو طبيب متقاعد ومؤسس فريق العمل الأمريكي من أجل فلسطين، أن الدين هو جزء رئيسي من السبب وراء الأهمية العالمية للصراع.
وقال من واشنطن العاصمة: “أي شيء له علاقة بالشرق الأوسط سيكون له مسحة من التأثير الديني والخطاب والتصور”.
واضاف “في هذا الوقت، تكون المشاعر مرتفعة لأنه أصبح الآن صراعًا بين الأشخاص الذين ينتمون إلى الديانات التوحيدية الثلاث الرئيسية، جميعهم في نفس الوقت.
وقال “عندما يندلع صراع بين الدين، لا يمكن السيطرة على الأمور بالعقل وحده. إن الجانب الديني لهذه الحرب يجعلها خطيرة بشكل خاص وربما أكثر انفجارا من أي حرب في أفريقيا أو آسيا.
ولكن في جذور الصراع الإسرائيلي الفلسطيني يكمن شيء ملموس أكثر بكثير: قضية الأرض، التي ينظر إليها كثيرون في الجانب المؤيد لفلسطين باعتبارها مسألة عدالة واسترداد الحقوق.
وقال: “هناك أسباب فعلية للقتال ترتكز على هذه الأرض، وليس في مكان سماوي، وهذه لها علاقة بالأرض والاحتلال وما يحدث للناس وبيوتهم ومدنهم وأسلوب حياتهم”. عسالي. “إنه أمر مأساوي يفوق الخيال.”
ثم هناك مسألة السياق السياسي في الدول الغربية وكيفية انقسام المواقف تجاه إسرائيل والفلسطينيين بين الأحزاب السياسية وحتى فصائلها الداخلية.
ربما تكون هذه الانقسامات السياسية صارخة بشكل خاص في الولايات المتحدة في الوقت الحالي، مع اقتراب البلاد من عام انتخابي تعتبر فيه المخاطر أعلى وحيث تدرك السلطة التنفيذية الحالية أنها تسلك خطا ضيقا للغاية.
وقال العسلي: “يتم اتخاذ الأطراف السياسية وفق معايير حلقية ويسارية وعرقية ووطنية”.
على الرغم من أن جميع العوامل المذكورة أعلاه قد شكلت على الأرجح الاستجابة الاستقطابية للصراع، إلا أنه لا يمكن إنكار خطورة الأزمة التي تتكشف في غزة واحتمال حدوث تصعيد إقليمي أوسع، مع تداعيات عالمية محتملة.
ولهذا السبب أيضاً، ينظر السكان خارج الشرق الأوسط إلى حل الصراع باعتباره مسألة ذات أهمية كبيرة بالنسبة لهم.
وقال العسلي: “هذه حرب خطيرة ولم نشهد حرباً جدية منذ بعض الوقت في الشرق الأوسط”. “نواجهها في كثير من الأحيان، لكن هذه الحرب على وشك الاحتواء أو التوسع.
واضاف “إنها تتم نتيجة للقرارات التي يتم اتخاذها في الولايات المتحدة والشرق الأوسط”.
