بوابة اوكرانيا – كييف في 28 نوفمبر 2023- منذ أكثر من 5000 عام من التاريخ، كانت غزة منذ فترة طويلة بمثابة كنز أثري، حيث يكتشف العمال في مواقع البناء بانتظام الأحجار الكريمة القديمة.
وربما لا تكون الاكتشافات مثل دير القديس هيلاريون وتل أم الأمر، وهو أكبر موقع أثري في غزة، مفاجئة نظرا لقرب غزة من الأماكن المقدسة للمسيحية والإسلام واليهودية، وهي ثلاث من أكبر الديانات في العالم.
تنبع أهمية غزة التاريخية أيضًا من موقعها على طرق التجارة القديمة بين مصر وبلاد الشام.
ولكن مع القصف الإسرائيلي على مدى الأسابيع السبعة الماضية، هناك قلق متزايد بشأن مستقبل تلك المواقع التي تم اكتشافها وتلك التي لم يتم اكتشافها بعد.
ووفقاً لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية في غزة، تم تدمير أكثر من 31 مسجداً وتعرضت أكثر من ثلاث كنائس لأضرار بالغة منذ بدء القتال في أعقاب الغارة القاتلة التي شنتها حماس في 7 أكتوبر في جنوب إسرائيل.
قال جان ميشيل دي تاراجون، أمين المحفوظات في مدرسة الكتاب المقدس في القدس، وأستاذ التاريخ السابق في جامعة السوربون وعالم الآثار الذي قام بالتنقيب في غزة في الفترة من 1995 إلى 2005، لصحيفة عرب نيوز: “إن حياة الإنسان أكثر أهمية من القطع الأثرية”.
ولم يكن التوقف منذ عام 2005 من قبيل الصدفة. ورغم أن اتفاقات أوسلو للسلام عام 1993 جعلت عمل علماء الآثار أسهل، إلا أن دي تاراجون قال إن نجاح حماس في الانتخابات التشريعية الفلسطينية عام 2006 أدى إلى رحيل فريقه عن القطاع.
وقال دي تاراجون إن الحرب الحالية، التي شهدت قصفًا شديدًا لشاطئ البحر، يبدو أنها دمرت الأنثيدون اليوناني بالكامل.
يقع أنثيدون على ساحل البحر الأبيض المتوسط في شمال غرب غزة، وكان أول ميناء بحري في المنطقة وكان مأهولًا بالسكان من عام 800 قبل الميلاد إلى عام 1100 بعد الميلاد، وكان موطنًا لمجموعة متنوعة من الثقافات من العصر البابلي إلى الفترة الإسلامية المبكرة.
من وجهة نظر تاريخية، خلال فترة العصور القديمة المتأخرة، كانت غزة الميناء البحري لشبكة التجارة النبطية. لقد كان ميناء البتراء (الأردن الآن)، وكذلك ميناء العلا في المملكة العربية السعودية، للسفن المتجهة إلى روما والإمبراطورية الرومانية.
باعتبارها مدينة ثانوية في غزة، كانت أنثيدون مهمة للغاية. ويوجد ميناء آخر يسمى مايوماس في الجنوب. لكننا لم نحفر هناك. لقد اكتشفنا أنثيدون، الذي كان آنذاك معسكرًا على الشاطئ، على الحافة الشمالية.
هذا هو تاريخ أنثيدون الغني لدرجة أن اليونسكو وضعته على قائمة مبدئية للمواقع الفلسطينية المؤهلة كموقع للتراث العالمي.
ومع ذلك، فهي ليست وحدها التي تواجه مصيرًا غامضًا بعد الحرب، حيث أشار دي تاراجون إلى أن كنيسة مخيتيم البيزنطية التي تعود إلى القرن الخامس، قد دمرت أثناء القتال، على الرغم من أنه أشار إلى أن الأرضية الفسيفسائية يبدو أنها لا تزال قائمة.
وقال: “من الآن فصاعدا، لا يوجد تصور لأي عمل أثري في غزة، فقط أعمال الترميم”.
إن هشاشة الحياة في غزة المعرضة للحرب وشدة الصراع الأخير جعلت من المستحيل تحديد عدد المواقع الأثرية التي تم تدميرها وحجم الضرر الذي لحق بالمواقع التي لا تزال قائمة.
أما ما سيتطلبه الأمر لإعادتهم إلى الحياة فيظل سؤالاً للمستقبل. في الوقت الحالي، تخدم هذه المواقع غرضًا مختلفًا تمامًا: المأوى من الحرب.
ومن بينها واحدة من أقدم الكنائس العاملة في القطاع الفلسطيني: كنيسة القديس برفيريوس.
وورد أن المخيم الذي تعرض للهجوم ليلة 20 أكتوبر/تشرين الأول، كان يؤوي ما لا يقل عن 500 مسيحي ومسلم، وقُتل 16 منهم، وفقًا لمسؤولين فلسطينيين.
وعبرت بطريركية الأرثوذكس في القدس، في بيان لها، عن “إدانتها الشديدة للغارة الجوية الإسرائيلية التي استهدفت مجمع كنيستها في مدينة غزة”.
وقال شهود لوكالة فرانس برس للأنباء إن الغارة دمرت واجهة الكنيسة وتسببت في انهيار مبنى مجاور.
“إن استهداف الكنائس ومؤسساتها، وما توفره من مأوى لحماية المواطنين الأبرياء، وخاصة الأطفال والنساء الذين فقدوا منازلهم بسبب الغارات الجوية الإسرائيلية على المناطق السكنية خلال الـ 13 يومًا الماضية، يشكل جريمة حرب لا يمكن تجاهلها”. وقالت البطريركية الأرثوذكسية في القدس.
وقال الفنان حازم حرب، المولود في غزة والمقيم في دبي: “إن القطع الأثرية لا تقل أهمية عن البشر لأنها من صنعنا”.
لقد ركز عمله منذ فترة طويلة على دمج المواقع الرئيسية من وطنه الفلسطيني.
وفي ترديد لجملة نشرها على موقع التواصل الاجتماعي إنستغرام بخصوص الحرب، قال حرب: “بينما أعمل في التصوير الفوتوغرافي الأرشيفي، من المفترض أن تعرض كل أعمالي التاريخ من منظور مختلف.
واضاف”لقد تم حرمان الكثير من هذا التصوير من التاريخ، وهذا هو نفس ما يحدث الآن مع تدمير وإرث هذه الأماكن الأثرية”.
وفي بيان صدر يوم 25 أكتوبر، قال المجلس الدولي للمتاحف (ICOM): “يعرب المجلس الدولي للمتاحف (ICOM) عن قلقه العميق بشأن أعمال العنف الحالية التي تؤثر على المدنيين الإسرائيليين والفلسطينيين، ويأسف للعواقب الإنسانية الكبيرة التي خلفها الصراع خلال الأسابيع الماضية. يتقدم ICOM بخالص تعازيه لأولئك الذين فقدوا أسرهم وأصدقائهم والمجتمع بسبب أعمال العنف.
وقال”إن المجلس الدولي للمتاحف يقف بثبات في التزامه بالحفاظ على التراث الثقافي ويذكر بضرورة احترام جميع الأطراف للقانون والاتفاقيات الدولية، بما في ذلك اتفاقية لاهاي لعام 1954 بشأن حماية الملكية الثقافية في حالة النزاع المسلح وبروتوكوليها.”
ومن المعروف أن المتاحف تصبح مواقع للتهريب والنهب وسط الدمار وعنف الحرب.
في أكتوبر/تشرين الأول، حذر المجلس الدولي للمتاحف من الزيادة المحتملة في عمليات النهب وتدمير المعالم والممتلكات الثقافية، مشددًا على الالتزامات القانونية الدولية التي تعمل على منع استيراد وتصدير ونقل الممتلكات الثقافية بشكل غير مشروع، مثل اتفاقية اليونسكو لعام 1970 واتفاقية عام 1995. اتفاقية اليونيدروا.
وفي خضم العنف والانهيار الإداري في غزة، لا يبدو أنه تم الالتزام بهذه الالتزامات.
تضم غزة حوالي 12 متحفًا تحتوي على ما يقرب من 12000 قطعة أثرية.
وقد تعرضت العديد من هذه المتاحف للقصف والقصف خلال الحرب المستمرة.
ومن بين المتاحف التي يُزعم أنها دمرت، متحف القرارة الثقافي بالقرب من خان يونس.
تأسست عام 2016 وقدمت آثار وتاريخ المنطقة، والتي تم جمعها وحفظها من قبل مؤسسيها وأفراد المجتمع المحلي.
تم تصميم المتحف، الذي حصل على ترخيص خاص من وزارة السياحة والآثار الفلسطينية، لتثقيف الناس حول التراث الثقافي الفلسطيني ويحتوي على 3500 قطعة أثرية وتاريخية من غزة، يعود تاريخها إلى 4000 قبل الميلاد.
مؤسسة أخرى تضررت بشدة هي متحف العقاد، الذي قدم أرشيفًا دائمًا للقطع الأثرية المكتشفة في فلسطين. تأسست عام 1975 وعملت لسنوات طويلة، بحسب موقعها الإلكتروني، في الخفاء “بسبب وجود الاحتلال الإسرائيلي”.
يضم متحف العقاد حوالي 2800 قطعة أثرية من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الحديث.
ومن المواقع المهمة الأخرى التي أبلغ عن تعرضها للضرر هو متحف قصر الباشا، الذي تم بناؤه في العصر المملوكي وأصبح متحفًا في عام 2010.
وتشمل المعالم الأثرية المهمة الأخرى الموجودة في غزة دير القديس هيلاريون، الذي يقول دي تاراجون، نقلاً عن مصادره، أنه لم يتم تدميره. وهو أكبر نصب تذكاري مسيحي معروف في القطاع، ويقع في منطقة تسمى تل أم عامر في وسط غزة.
سميت باسم هيلاريون مؤسس الرهبنة الفلسطينية حوالي عام 300 م. ويوجد أيضًا حمام السمارة، أو الحمام السامري، الواقع في حي الزيتون القديم بمدينة غزة، وهو حمام على الطراز التركي سمي على اسم الطائفة السامرية، وهي فرع قديم من اليهودية. يعود تاريخ حمام السمارة إلى عام 1320م.
وأشار دي تاراجون إلى أن المجتمع الأثري لا يزال لا يعرف مصير العديد من هذه الهياكل، لذا فإن الزمن وحده هو الذي سيخبرنا بذلك.
لقد دمرت حروب الماضي بالفعل الكثير من تراث غزة المتلألئ. ويتم تذكرهم الآن من خلال الصور والمقالات والأعمال الفنية التي تحافظ على ذاكرتهم.
وحتى مع استمرار العنف في حصد المزيد والمزيد من أرواح المدنيين وما تبقى من الهياكل، فلا ينبغي لنا أن ننسى مساهمة غزة في تاريخ العالم، مثل آلاف الأرواح التي أزهقت.
وكما قال حرب: “فكري هو أنه لا يوجد فرق على الإطلاق بين الإنسان وبيوتنا لأن بيوتنا ليست مجرد حجارة”.